Интервью с гитаристом, бывшим членом рок-группы «OAKSENHAM»  Варданом Гаспаряном

 - Насколько среди нас рок воспринимается как средство выражения протеста или недовольства? В политической, общественной жизни происходят серьезные процессы. Они в армянской рок-музыке каким-либо образом отражаются или нет?

- Скажу сразу, что происходящее вокруг нас каким-либо образом не отражается в роке.

- А чем это вызвано, ведь философия и логика рок-музыки требуют обратного?

- Логика следующая, сегодня рок-музыка как будто больше в отчаявшемся состоянии и отделена от духовного.

- Вообще, или речь идет лишь об армянском роке?

- Я говорю об армянском роке. Сегодня не существует костяка рока. Сегодня очень сложно его найти. Нет самого духа. Он отделился, как сказать... от формы своего представления, ценностей. Если ранее рок это был духом, то сегодня соединение гитары с дисторшном - уже рок. Все изменилось и развратилось.  

-Это повсеместно?

- Да. Может быть, жизнь изменилась, повлияв на все. Но точно, изменились все подходы. Сегодня в роке нет протеста. Если и есть, то он лишь вокруг либидо.

- Чье либидо?

- Ну, как сказать... В сегодняшнем роке нет непокорности, нет протеста. Послушайте, что играют и про что, и все станет ясно.

-Этим обусловлено, скажем, то, что рок-группы вовлекаются в предвыборные избирательные кампании, не имея представления, для кого играют?

-Не знаю, как вообще в случае с роком, но для нормального человека - это неприемлемо. А если исходить из того, что музыкант - это нормальный человек, то вдвойне неприемлемо идти и играть в какой-то избирательной кампании. Если власть придет и скажет, сыграй для меня, и это не по моему сердцу, то на 100 процентов я не пойду.

- Независимо, от размера суммы?

- Независимо от суммы. Это вопрос принципа. Однако люди делают и это у них получается.

- В основе общественных движений 60-х, 70-х, и почти во всех политических движениях был также рок. У нас рок был участником какого-либо серьезного движения?

- Да, у нас действительно очень мощным образом было подобное.

-Когда?

-В последние годы Советского Союза. В 80-ые у нас было достаточно мощное рок-движение. Потом постепенно, оно превратилось в «бардак». И, в конце концов, имевшийся ранее кулак исчез.  

- Получается, что, когда было давление и жили в тоталитарной системе, рок поднимал свой голос?

- Да.

- По вашему, сегодня мы в каком государстве живем?

- Сегодняшнее наше государство - не свободное и не тоталитарное. Я бы его, скорее всего, охарактеризовал бы как государство лис.

- То есть?

- То есть, государственная система, обманывая, действует очень хитро. Для большинства в обществе на деле ничего не меняется. Однако по телевидению, иным путем представляется, что именно общество виновно, что у нас есть столько нерешенных проблем. В том случае, когда, при желании, государство давно могло бы решить очень много проблем.

- А вы в мере своих возможностей, пытаетесь каким-то образом преградить путь «лисицам»?

- Конечно, пытаюсь. Даже намерен начать ряд концертов, где должен поднять конкретные вопросы. С другой стороны, сегодня для претворения в жизнь подобной программы есть много препятствий. И, самое главное,  люди сегодня стали очень ленивыми и отупели. Какое-то повсеместное отупевшее положение. А деградировали, поскольку очень зажаты. Кроме вопроса хлеба, о других вещах у них просто нет сил думать.  

- На ваш взгляд, общество, которое решает вопрос насущного хлеба не может восстать?

- Не может. Голодное общество может восстать, однако если ему дадут хлеба, этот протест сразу прекратится. А тот, у кого есть потребность в духовной пище, стремится к красивому, себе ничего не может позволить. Даже на нормальный концерт не может пойти.

- Есть желание покинуть Армению?

- Не хочу покидать Армению. Но, по-моему, если есть стремление чего то достичь, скажем, за пределами страны  заработать сумму и здесь самому организовать концерты, то это верный вариант. А вообще, нет желания покидать Армению. Уже вопрос принципа - остаться и посмотреть, чем, в конце концов, закончится всё это.

- Что бы вы сказали своим коллегам, которые под видом рока пропагандируют, скажем, установление контрольно-кассовых аппаратов?

- Что я должен сказать? Бог с вами. Знаете, это их решение. Они зрелые люди, пусть сами думают. Лично я стараюсь воздержаться от всяких оценок. Очень трудно видеть истину.

- Сейчас я беседую с рок-музыкантом и такое впечатление, что вместо того, чтобы быть в роли восставшего, поломались.

- Это абсолютно не так. И лишь по этой причине у меня нет желания уходить отсюда. И вообще, просто так протеста не бывает. Надо элементарно понять, зачем восстаешь. Если эти грани будут подчеркнуты, задача станет проще. Потом люди, та же сегодняшняя молодежь, кто только входит в рок, совершенно плевать хотели на происходящее внутри и за пределами страны. Их только интересуют деньги. Мы думали иначе, и по этой же и причине вошли в процессы. А сейчас повсеместно - деньги, деньги... Поэтому многое поменялось, в том числе и рок.

Беседу вел Вахтанг Маргарян