Интервью с актрисой Мариам Давтян

- По-вашему,  в чем особенности жизни, работы, творчества в Армении?

-Вообще любая страна имеет только ей присущие особенности, начиная с одежды, заканчивая менталитетом общества. Это находит свое отражение везде, в том, как ты дышишь, как думаешь, во всех сферах, особенно в искусстве. На эту тему можно долго говорить, желательно было бы поговорить о более конкретных проблемах.

-В качестве особенности, присущей каждому государству, Вы отметили менталитет, который отражается в искусстве. Насколько этот фактор способствует или мешает заниматься творчеством у нас?

-Прежде всего, скажу, что для творчества условия есть везде. Если человек желает создать новое, если ему есть, что сказать, где бы он ни был, он будет творить. Что касается Армении, то много тех деятелей искусства, которые говорят, что, уезжая в другую страну, они теряют творческую жилку. Наверное, звучит тривиально, но человек, который чувствует свои корни, - более спокоен. А внутренняя гармония может передать серьезные сигналы творческому человеку. Одновременно не менее важным фактором является политика.

-Как считаете, наше общество конформистское?

-Конечно конформистское.

-Это хорошо?

-Хорошо или плохо - это скорее вопрос из области философии. Вообще общества тоже имеют только им присущие особенности. А по большому счету люди не хотят получать негативные заряды или эмоции. И когда приходит момент, когда встает вопрос выбора, они выбирают более удобный путь, поскольку в таком случае будет спокойнее.

-Как Вы считаете, подобные общества не легче поддаются манипуляциям?

-Смотря, с каким мастерством проводится эта манипуляция. Если она осуществляется очень искусно, то, конечно, массы подвергаются влиянию. В любом случае, я бы хотела поменять тему нашей беседы и больше говорить об искусстве, которое может изменить людей. Это меня больше интересует.

-Обязательно коснемся этой темы. Не обязательно чтобы человек искусства был  в политике или интересовался ею, однако он должен иметь гражданскую позицию или нет?

-Конечно, должен иметь. Люди искусства могут не быть в политике или очень не углубляться в подобные вопросы, но в вопросах, относящихся к государству, обществу они должны иметь свою четкую позицию. Каждый должен делать свое дело, но каждый из нас живет в этой стране. В конце концов, ты передаешь свою позицию, скажем, зрителю, находящемуся в зале.

-Какая Ваша позиция в вопросе Арцаха?

-Не хочу говорить об этом. Это для меня очень серьезный вопрос. Я могу озвучить свою позицию, но это будет очень субъективно, эмоционально. Могу сказать, что я желаю, чтобы для людей, которые живут в этой стране (имею в виду также и Арцах), всё было хорошо. Возможно, что этот вопрос десятки лет останется нерешенным, что он будет решен в то время, когда нас уже не будет в этом мире...

-Вы сказали, что наше общество конформистское. Однако у нас были трагические события 1-го марта. Разве это не свидетельствует о том, что хотя бы одна часть общества не подпадает под это определение?

-В данном случае люди восстали, поскольку не приспособились или не приняли ситуацию. И вполне нормально, что в нашем обществе есть люди, которые действительно не приспосабливаются к навязываемым ситуациям. Это было во все времена и во всех странах. И я очень рада, что у нас есть такие люди. В противном случае все, простите за выражение, словно ишаки приспособились бы ко всему, что происходит в стране. Люди живут в этой стране, они выбирают или не выбирают. Однако нельзя бесконечно подчиняться. И каждый человек должен иметь место для выражения. И когда закрываются места, где можно выразить свою  позицию, люди встают на ноги. Я сторонница выразиться другими способами. Однако у меня есть эта возможность. В любом случае очень тяжело иметь такие трагические случаи....

Если бы была предоставлена возможность что-то изменить в Армении, каковы были бы Ваши шаги?

- Было бы вернее говорить о том, что бы я могла изменить...

- Нет, что Вы пожелали изменить?

- Надо подумать. Значит, что бы я хотела изменить (после некоторого перерыва). Первое, сеять восприятие красоты. Красоту надо пропагандировать. Я бы нашла те средства влияния, которые заставили бы работать, развивать правому полушарию мозга человека. Это в первую очередь с точки зрения человека искусства. Второе, сделала бы так, чтобы наши политические деятели прошли бы большую школу.   То есть, если ты занимаешься политикой, политический деятель, то должен быть специалистом своего дела. И случайный человек не должен появляться в этой сфере, так же, как и врач. И третье, я бы поменяла воспитание нового поколения. Наш сегодняшний день следствие различных явлений и процессов, которые произошли вчера. И сегодня мы должны сделать то, что мы хотим иметь завтра. А сегодня наши дети не те, каковы мы хотели бы видеть завтрашнюю молодежь. 

- Поступающие сверху, от властей сигналы, по вашему, как влияют на общественное мышление, общественные отношения? Согласны ли Вы с той точкой зрения, что если бы наша политическая элита интересовалась бы, скажем, пьесами Сартра, то сериалы не были бы столь востребованы?

- Конечно, власти имеют большое влияние на различные сферы - искусство, телевидение и т.д. Да, поступающие сверху сигналы имеют определенное значение. Но главное не Сартр. Может быть, нашему обществу Сартр не нужен. Есть одно. Человек должен любить свою страну. Те, которые управляют страной, должны любить ее. То есть, страна - твой ребенок, и то, что ты передаешь своему ребенку, то и получаешь. В любом случае, очень Вы политизировали беседу. Все это не означает, что деятели искусства должны ждать, когда правительство скажет - «а вот и вы». Если человек искусства любит свое дело, если понимает, ради чего он занимается творчеством, он должен творить. Сегодня не так.  Когда готовилось представление «Хатабаллада» (в представлении «Хатабаллада» Мариам Давтян выступала в роли продавщицы цветов), звучали мнения, что его запретят. Однако пьеса была представлена. Хочу сказать, что не надо ждать или критиковать правительство. Надо искать золотую середину. Понимаю, что телекомпании гонятся за рейтингом. Однако надо искать иные формы. По этой и причине я привела пример «Хатабаллады». Она очень доступна, люди с легкостью ее воспринимают, но в тоже время «Хатабаллада» имела глубокую философию и слово.

Беседу вел Вахтанг Маргарян