Никол Пашинян продолжает обслуживать турецко-азербайджанскую повестку, причем в агрессивной форме.

Его нападки на Армянскую Апостольскую Святую Церковь осуществляются в рамках именно этой повестки.

Критика духовного лидера Азербайджана Пашазаде, направленная против ААЦ, была не просто критикой. Это было программным выступлением, в основе которой заложен тезис о ликвидации армянской государственности. Согласно Пашазаде, когда армянская государственность будет ликвидирована, Армянская Апостольская Церковь может стать в этом процессе очагом сопротивления. Следовательно, в представлении азербайджанского духовного лидера, армянская церковь должна быть ликвидирована.

Никол воспринял слова Пашазаде как указание и рабочее распоряжение и перешел к делу. Мишенью стали наша церковь и лично Католикос всех армян.

Осуществляется очень грязная пропаганда. Вторгаются в личное пространство человека, прячась за ширмой защитников моральных норм. В реальности это – фарисейство и наглость.

Понимая истинные цели Никола, совершенно не имеет значения, какая личная жизнь у того или иного священника (если это не извращение или педофилия). Здесь дело не в Католикосе или каком-либо архиепископе. Речь идет об атаке на наш традиционный инстит, которая должна встретить серьезный отпор.

Понятно, что Никола абсолютно не интересует так называемая чистота церкви. Он совершает нападки на Католикоса, потому что Гарегин II на международных платформах поднимает вопросы прав армян Арцаха, азербайджанской агрессии, а также армянских военнопленных и заложников. Вот почему Никол вспомнил о целибате: чтобы угодить своим турецко-азербайджанским хозяевам и обслужить их антиармянскую повестку.

В сложившихся условиях церковь должна призвать армянский народ встать на сторону Армянской Апостольской Святой Церкви и не допустить разрушения нашего многовекового института, противостоя реализации турецко-азербайджанской повестки.

Корюн Манукян